德國柏林民族學(xué)博物館。

柏林民族學(xué)博物館館藏編號ID31949（574）甲骨正反面，高清照片可顯示纖細淺刻線條，即淺刻底稿的痕跡。

柏林民族學(xué)博物館館藏編號ID31949（583）甲骨正面，可看出字口填墨，即在甲骨文字的刻痕中填上碳等黑色物質(zhì)。

甲骨文是世界古文字中唯一流傳至今的自源文字。與聲音相比，文字可以“傳于異地，留于異時”，作為迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈。2017年，甲骨文入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。

在德國柏林民族學(xué)博物館深處，一間恒溫庫房隔絕喧囂，13個定制藍色方盒陳列有序，486片殷商甲骨靜置其中。它們曾深藏于歷史的褶皺，一個多世紀后終與數(shù)字技術(shù)相遇，迎來一場跨越3000余年的重逢。

緣  起

目前全球約有16萬片甲骨，分別收藏于國內(nèi)外博物館、圖書館和高校等180余家機構(gòu)，其中數(shù)萬片甲骨深藏庫房，面臨風化、破損甚至字跡消失等自然侵蝕風險，對其進行數(shù)字化保護是當務(wù)之急。

柏林民族學(xué)博物館所藏甲骨原為717片，其中711片由曾在中國任教的德國漢學(xué)家約翰內(nèi)斯·弗里德里希·阿爾伯特·維爾茨博士于20世紀初在中國購買，后捐贈該館；其余6片為博物館工作人員赫伯特·穆勒博士于1912年至1913年在中國考察期間所購，1913年入藏該館。百年流轉(zhuǎn)，這些甲骨部分散佚，現(xiàn)存486片。

柏林民族學(xué)博物館北亞和東北亞部策展人亨麗埃特·拉沃—弗雷庫爾介紹，1913年，德國學(xué)者安娜·伯恩哈迪在館內(nèi)刊物《貝斯勒檔案》發(fā)表論文，對維爾茨捐贈的711片甲骨進行初步研究，公布其中一些照片，并對部分甲骨真?zhèn)芜M行了探討。1916年起，她開始為甲骨制作信息卡片。這些研究論述、手寫索引與譯注成為當代學(xué)者追溯復(fù)原此批甲骨原初狀態(tài)的重要資料。百余年來，王俊銘、李棪、胡厚宣、黃然偉等幾代中國學(xué)人接續(xù)努力，對這些館藏甲骨進行整理、摹本、拍攝、收錄，沉睡異域的殷墟遺響漸傳于世。伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，20世紀90年代，對文物進行數(shù)字采集在全球博物館逐漸開展，對這批甲骨進行全面、系統(tǒng)的數(shù)字采集與精細研究，亦成為中德學(xué)者的心愿。

2024年秋，中國社會科學(xué)院古代史研究所青年研究員郅曉娜在國家留學(xué)基金委資助下赴德，在一年時間里系統(tǒng)整理柏林民族學(xué)博物館現(xiàn)存甲骨。中德合作項目“德國柏林民族學(xué)博物館藏殷墟甲骨文的整理與研究”同步啟動，并得到國家社科基金支持。“我希望能為它們建立一套超高清數(shù)字檔案，彌補百余年來這批甲骨實物整理研究的空白與缺憾。”郅曉娜戴著手套捧起這些甲骨片時，百感交集。

解  碼

研究工作并非一帆風順。出于文物保護要求，傳統(tǒng)拓片制作方法無法采用。起初，郅曉娜嘗試用普通攝影記錄，但甲骨表面凹凸不平、刻痕深淺不一，拍攝效果始終不理想。

轉(zhuǎn)機來自中德雙方的通力協(xié)作。郅曉娜的導(dǎo)師、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪和山東博物館攝影專家周坤等人遠程指導(dǎo)，柏林民族學(xué)博物館立體文物攝影師弗蘭克·馬丁、平面文物攝影師米婭·洛茨給予技術(shù)支持。在微距拍攝、反射變換成像技術(shù)、紫外熒光成像技術(shù)等現(xiàn)代科技手段幫助下，一張張從骨面到邊緣，每一個字口、每一個鉆鑿都纖毫畢現(xiàn)的“超級甲骨照片”呈現(xiàn)在電腦屏幕上。其中反射變換成像技術(shù)的應(yīng)用，首次實現(xiàn)全部甲骨的三維動態(tài)影像采集，不僅提升了研究手段，也成為海外大宗甲骨整理工作的里程碑。

在甲骨數(shù)字化采集現(xiàn)場，焦點堆疊技術(shù)如不知疲倦的眼睛，層層捕捉甲骨每一處細節(jié)；紫外熒光似痕跡鑒定師，讓肉眼不可見的填色與刮削殘留痕跡變得清晰可見；瑞士半球形多光源設(shè)備像技藝高超的攝影師，從48個角度拍攝同一片甲骨，合成交互觀察的動態(tài)圖像，將原本模糊的契刻痕跡、卜兆裂痕高保真還原，展示出一個嶄新的微觀世界——

這里有商代工匠留下的“草稿”。在深刻的字口旁，留有一些纖細淺刻線條，而深刻字口中的朱墨填色，在淺刻線中卻不見蹤跡。“這讓我確信，這些淺刻線條就是刻寫者的草稿。我仿佛看見3000多年前無名工匠正屏息凝神，在方寸天地間精心雕琢。”這一發(fā)現(xiàn)令郅曉娜興奮不已，“這為我們重新理解甲骨卜辭的刻寫流程提供了關(guān)鍵線索。”

經(jīng)過研究，郅曉娜看清鉆鑿留下的清晰工具痕跡，辨識出偽刻甲骨上生硬的刀法，成功綴合9組全新甲骨殘片，并驗證前人8例綴合成果。甲骨綴合類似拼圖，把屬于同一片甲骨的碎片拼接起來，恢復(fù)其本來面貌。“讓甲骨‘破鏡重圓’才能更好地破譯，為殷墟研究提供更完整的資料支撐。”今年9月，郅曉娜已完成對全部486片甲骨的數(shù)字化采集和建檔工作，并以同樣方法完成了德國科隆東亞藝術(shù)博物館館藏140片甲骨的數(shù)字化采集。

回國后，郅曉娜全心投入對甲骨照片的釋讀與翻譯中，她計劃以中、英、德三國語言出版甲骨著錄書，收錄柏林與科隆兩座博物館共計626片甲骨的高清影像、紫外光照片以及館藏檔案照，并同步推出對應(yīng)的釋文、斷代等研究成果。未來，這些資料將錄入甲骨文大數(shù)據(jù)平臺“殷契文淵”，向全球免費開放。一片一片甲骨，一代一代鉆研，些許突破也有可能成為解碼古老文明的新線索。

合  鳴

甲骨數(shù)字化的意義不僅在于“看得更清”，更在于推動甲骨文研究邁入“云時代”。“雖然我們無法將散落各地的甲骨實物重新匯集一處，但可以借助數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)全部甲骨文信息的數(shù)字化重聚。”宋鎮(zhèn)豪如是說。

中德學(xué)界此番合作吸引了國際同行的目光。過去一年，劍橋、哈佛等國際高校學(xué)者先后造訪柏林民族學(xué)博物館，與郅曉娜探討反射變換成像技術(shù)，共商合作課題。漢堡大學(xué)寫本文化研究中心研究員石安瑞提議，利用該校最新技術(shù)和設(shè)備對甲骨文顏料進行深化研究。拉沃—弗雷庫爾感慨：“中國學(xué)者的駐館交流，為這批沉睡已久的甲骨注入新鮮活力，也為國際合作拓展新的空間。”

從柏林啟程，中外甲骨數(shù)字化合作正在世界更多博物館推進、開展。不久前，郅曉娜攜帶設(shè)備前往巴黎，協(xié)助安陽師范學(xué)院從事甲骨文研究的工作人員，完成3家法國博物館的甲骨數(shù)字采集。郅曉娜說：“我們的目標是運用人工智能、三維建模等前沿技術(shù)，構(gòu)建全球甲骨文全信息模型與協(xié)同平臺，實現(xiàn)甲骨文的數(shù)字化保存、活化利用與全球共享。”

當甲骨文與現(xiàn)代科技相遇，它們不再是學(xué)術(shù)研究中的神秘符號，而是以全新方式走進公眾視野。9月8日至9日，柏林民族學(xué)博物館主辦“殷墟甲骨文國際學(xué)術(shù)研討會”。會上，英國愛丁堡大學(xué)教授耿幽靜為德國公眾舉辦講座，生動講述利用現(xiàn)代攝影技術(shù)和實驗考古方法，模擬、復(fù)原中國早期甲骨占卜的故事。透過龜甲獸骨上拙樸的一筆一劃，聽眾得以探知古人的生活痕跡。這些從殷墟出發(fā)的文字，正以數(shù)字化形態(tài)與當今世界產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，讓遙遠的歷史變得真實可見，讓跨越時空的文明對話繼續(xù)回響。

（以上圖片均為郅曉娜提供）

《 人民日報 》（ 2025年11月21日 17 版）