層巒疊嶂，耙犁交錯，長桌宴——這些兒時記憶中的景象，至今仍是龍女三九創(chuàng)作錫繡作品的靈感來源。

貴州劍河苗族錫繡是國家級非物質文化遺產。來自劍河縣展溜村的龍女三九，則是這項技藝的國家級代表性傳承人。錫繡以土布為底，將錫片剪成約一毫米寬的細條，既是針又是線，在布上繡成各色圖案。錫繡的確切起源已無從考證，但村中長輩們回憶說，過去白銀過于昂貴，便用漁網邊角料中“熔后色白如銀”的錫來替代。由于錫質地堅硬，紋飾圖案則多以抽象幾何紋樣為主。手藝人們從日常生活中汲取靈感——雞足、牛鞍、水旋，塑造出代代口耳相傳的圖案。陽光下，錫線閃爍銀光，輔以黑、紅、藍、綠等彩色底紋，色調搭配耀眼而和諧。

錫繡的制作過程極其耗時耗力。龍女三九介紹，一件普通衣服從染布到成品，至少需要六個月。“盛裝非常難做，我花了兩年時間才做這一件，一針一線地繡。如果繡快了，就又累又繡不好?！彼钢患?jié)日盛裝說道。

曾經，展溜村中每一位年輕女性都掌握這門技藝。而如今，它僅在劍河少數苗族村落中得以存續(xù)。傳統(tǒng)習俗中，苗族女孩在出嫁前無需承擔繁重勞動，而是利用閑暇時間刺繡嫁妝。錫繡服飾被有些人稱為女性日常穿著的“鎧甲”。大多數人在婚禮前完成的盛裝不超過兩套?！罢沽锎迕總€姑娘都喜歡錫繡，”龍女三九回憶道。“她們干完活回家后，就馬上繡花，都顧不上吃飯休息，就這樣對錫繡很癡迷。”

龍女三九自幼學習這門手藝，如今已是家族中第四代傳承人。她輕輕撫摸著母親50多年前制作的一條圍腰說：“到現在五十多年了， 它的顏色都還保持得這樣好?！痹诖迕裱壑?，她的家族是這門技藝當之無愧的守護者。村民們說：“她要得獎才對得起她們的努力和手藝?！?/p>

看到錫繡收獲了新一代愛好者，龍女三九倍感欣慰，其女兒和兒媳都加入了傳承隊伍?！艾F在她們兩個跟著我學，我也開心，”她笑著說。去年，錫繡亮相中國國際時裝周T臺。不久前，她的女兒陳艷也身披錫繡服飾亮相悉尼推廣周舞臺。在國家和地方的支持下，龍女三九的工作室已走向了北京、上海、香港澳門甚至海外。如今，成百上千的訂單紛至沓來。“現在跟我一起做的有30多個繡娘，”龍女三九說，“我手把手教她們，訂單一來，我就分給村里和社區(qū)的繡娘們。即使是小訂單也能帶來收入和快樂。”

現在，錫繡同中國眾多非物質文化遺產一樣，正在高端時尚和文化創(chuàng)新領域開辟新的道路。陳艷介紹，她現在正在設計將錫繡技藝與現代風格相融合的飾品、生活用品和藏品?！斑@樣我們既保留了傳統(tǒng)圖案，又能吸引當代觀眾。通過這些創(chuàng)作，我希望把媽媽教我的針法，讓世界看見?！彼f。（記者 楊軍 劉伯千 編譯 羅思揚）

原文見中國日報8月11日旗艦版7版、香港版8版、國際版5版。

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