6月14日，以“聚焦紅山文化 探源中華文明”為主題的首屆紅山文化國(guó)際傳播大會(huì)暨“新時(shí)代大講堂”在遼寧省朝陽市舉行。玖月奇跡組合歌手王小瑋在“名人推介”環(huán)節(jié)講述了馬家三代人與紅山文化結(jié)緣的故事。王小瑋表示，和馬家三代人一樣，無數(shù)基層工作者參與了牛河梁遺址考古、管理工作，默默守護(hù)著紅山文化，守護(hù)著中華文明的曙光。

以下為玖月奇跡組合歌手王小瑋發(fā)言全文：

我是大連人王小瑋。今天我不給大家彈雙排鍵了，給大家講故事，講一個(gè)一家三代人與紅山文化結(jié)緣，接力投身紅山文化的故事。

這就是這家人（PPT展示馬龍圖、馬瑞財(cái)、馬永存夫婦照片），三代之家，四口人，最左邊的是馬瑞財(cái)?shù)母赣H馬龍圖，中間的是馬瑞財(cái)本人，右邊的是馬瑞財(cái)?shù)膬鹤觾合薄?/p>

故事開始前，先跟大家分享一張照片。(PPT展示馬蹄形玉箍)。大家覺得這件器物是做什么的呢？上個(gè)世紀(jì)70年代，朝陽市建平縣富山鄉(xiāng)村民馬龍圖在家附近一個(gè)叫“西梁地”的地方翻地時(shí)，翻出了一件和圖中物件類似的、像馬蹄子的玉器。這件玉器材料像黑綠牛角，又像墨綠色玻璃，用它裝水吧，沒有底；戴胳膊上吧，又太重……本著舊物利用的想法，馬龍圖把它清洗干凈，用紙糊了個(gè)底，當(dāng)筆筒用。

這個(gè)筆筒就一直擺放在馬家的案臺(tái)上，直到1981年，遼寧省文物部門在建平縣開展第二次全國(guó)文物普查。考古專家郭大順先生和兩位文物部門的工作人員來到馬家溝。當(dāng)時(shí)馬龍圖是生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，便邀請(qǐng)工作人員到家里吃飯。談話間，客人發(fā)現(xiàn)了案臺(tái)上的“玉筆筒”，當(dāng)時(shí)里面還插著毛筆、鉛筆、折疊尺等。郭大順先生看過“玉筆筒”后告訴老馬，這件東西非同小可，是珍貴文物，屬于5000多年前的紅山文化。馬龍圖聽后非常驚訝，毫不猶豫地將它交給了郭大順先生，由他代為上交國(guó)家。這個(gè)“玉筆筒”也就是現(xiàn)在我們所知道的紅山文化馬蹄形玉箍。因?yàn)檫@件玉箍，馬龍圖與紅山文化結(jié)緣，后來還參與了牛河梁遺址考古工作。

馬家與紅山文化的緣分還在延續(xù)。1983年，牛河梁考古工作隊(duì)在周邊村鎮(zhèn)招工。馬龍圖的兒子馬瑞財(cái)聽說后，第一時(shí)間報(bào)了名。馬瑞財(cái)至今仍清晰地記得，那一天是1983年11月2號(hào)，牛河梁一號(hào)遺址挖掘現(xiàn)場(chǎng)一陣騷動(dòng)，在第一地點(diǎn)的西側(cè)室發(fā)掘出了一尊女性頭像，也就是紅山女神頭像。此時(shí)馬瑞財(cái)正在現(xiàn)場(chǎng)，親眼見證了女神頭像的出土。考古隊(duì)員用脫脂棉和白紙把女神頭像包好，放進(jìn)木盒，再用紅色的絨布包起。山路不好走，為了保證文物的安全，大家放棄乘車，推選一位女考古隊(duì)員抱著文物下山，花了一個(gè)多小時(shí)，徒步將女神頭像小心翼翼地搬到了馬家溝。看到女神頭像捧在考古隊(duì)員手中的樣子，馬瑞財(cái)被深深震撼了。

如今，馬瑞財(cái)就在牛河梁遺址管理處從事安全保衛(wèi)工作，每天巡視中，他總會(huì)在女神廟的位置多駐足一會(huì)。女神頭像出土的時(shí)刻，恍如昨日，清晰地銘刻在他腦海中。

再之后，馬瑞財(cái)?shù)膬鹤玉R永存也曾在牛河梁遺址博物館工作過，馬瑞財(cái)?shù)膬合蹦壳耙苍谂：恿哼z址博物館上班。馬家一家三代與無數(shù)基層工作者一起，默默守護(hù)著紅山文化，守護(hù)著中華文明的曙光。

（編輯：曹靜 何思 吳艷鵬）