6月10日，以“匯聚網絡正能量 引領時代新風尚”為主題的2025年中國網絡文明大會在安徽合肥開幕。中央民族大學民族學與社會學學院考古文博系教授、絲綢之路與民族考古研究所所長肖小勇在鑄牢中華民族共同體意識分論壇演講時指出，新疆喀什莫爾寺考古發現，填補了絲綢之路與佛教考古空白，推動了佛教中國化的研究，見證了統一多民族國家形成、文明交流互鑒和中華文明的包容性。

肖小勇表示，位于新疆喀什市的莫爾寺遺址是我國古代西域城國疏勒的重要佛寺遺址，2001年公布為全國重點文物保護單位。從2019年到2024年，中央民族大學和新疆文物考古研究所對這里進行發掘，納入“考古中國”重大項目?？脊懦晒群笕雵?023年中國考古新發現”和“2023年度全國十大考古新發現”，入選“2024年度中國西北地區重要考古進展”和“2024年度全國十大考古新發現”。

考古發掘和研究揭示，莫爾寺遺址是我國迄今考古發現年代最早的大型地面佛寺。遺址始建于公元1世紀，10世紀被廢棄，延續約900年。1至3世紀以圓塔為禮拜中心，周圍散點式分布僧院，這種平面布局類型在我國是首次明確發現；4世紀至廢棄階段，增修佛殿、廚房、講經堂和方塔，形成最終規模。出土的一件六趾木足，與文獻中記載的疏勒王“手足皆六指”相呼應，為推測該遺址為疏勒王室寺院提供了重要證據。

規模宏大的長方形大殿、融合犍陀羅和中原佛像特征的佛臉、貼金手指、耳朵，出土的開元通寶錢幣，以及長達41厘米的手掌，表明這里曾是一處高等級的唐代佛寺。遺址中還出土一件泥瓦，這是來自中原建筑影響下的一種建筑材料。這些因素，讓人想到《往五天竺國傳》《舊唐書·則天皇后本紀》有關大云寺的記載。這些文獻記載，“疏勒亦有漢大云寺”。因此，我們有理由判斷，該佛殿極有可能是“大云寺”。如果這個判斷成立，則實證了漢傳佛教回饋西域和中央王朝對西域的治理。

肖小勇強調，網絡等新媒體的大量介入，為莫爾寺考古成果的傳播，發揮了重要作用。人民日報、新華社、中新社等中央媒體，以及新疆和喀什等地方媒體和風格平臺，積極參與莫爾寺遺址考古發現的內涵闡釋，價值挖掘和傳播。

《西域研究》《中華民族共同體研究》《中國文物報》《中國民族》等專業報刊連續發布最新考古成果，深入解讀考古發現，并利用其網絡平臺及時公布最新研究進展。

《大眾考古》《中國新聞周刊》《絲路同心圓》等大眾科普媒體，進行了大量通俗化報道，促進了學術成果面向公眾的轉化，顯著拓寬了受眾范圍。

《中國日報》利用國際傳播優勢，將莫爾寺考古發現進行海外報道，提升了中華文化的國際影響力。

除文字報道外，有關短視頻在國家文物局視頻號、中國民族報視頻號、中國歷史研究院全視頻平臺、新疆新聞視頻平臺等各種視頻平臺播放，生動再現真實的新疆歷史實際。

參與發掘工作的同學們也開展現場直播，將考古發掘現場變成大眾可實時參與的“開放式課堂”。

國家民委主辦的“道中華”文宣平臺，利用莫爾寺考古成果，刊發系列鑄牢主題文章。

在他看來，通過莫爾寺的考古發掘、研究和傳播過程，得到一些有益的經驗，那就是網絡在考古成果的傳播和宣傳上具有無可替代的作用，也有無窮的潛力等待開發。但網絡也是雙刃劍。它要求宣傳的內容的準確性、科學性、權威性、時效性，更要堅持正確的價值觀和學術觀。

肖小勇最后表示，正是基于這樣的認識，莫爾寺目前已成為正本清源、凝聚人心、講好中國新疆故事、提升中華文化影響的重要載體，在鑄牢中華民族共同體意識方面發揮出特殊作用。