日前，由住建部直屬機(jī)關(guān)報(bào)鐘踐平編寫(xiě)組撰寫(xiě)，中國(guó)建筑工業(yè)出版社、中國(guó)城市出版社聯(lián)合出版的暢銷(xiāo)書(shū)《天下宋城——千年文脈溯源及嬗變》開(kāi)售熱賣(mài)。

開(kāi)封，八朝古都，北宋定都此地，究竟是個(gè)人的偏好，還是歷史的必然？這座被泥沙一次次掩埋的“古今重疊型”古城，如何在歷史文化保護(hù)中重現(xiàn)霞光？

杭州，南宋都城臨安，卻為何被時(shí)人喚作“行在”，不愿稱(chēng)為“都城”，其在古城營(yíng)建上又有哪些特點(diǎn)？

紹興，“萬(wàn)橋之鄉(xiāng)”，仿若“古橋博物館”的它，有哪些奇特古橋，又埋藏了怎樣的古建趣聞？其在遺產(chǎn)保護(hù)傳承上又有哪些好經(jīng)驗(yàn)？

揚(yáng)州，無(wú)數(shù)文人墨客心馳神往的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，因何被稱(chēng)為大運(yùn)河原點(diǎn)城市？其千年文脈是如何流傳的？

蘇州，如詩(shī)如畫(huà)，讓人陶醉，它緣何與杭州共享“天堂”之名？

福州，有福之州，“山水之福”在哪，“榕城”之名何來(lái)？

眉山，三蘇故里，“進(jìn)士之鄉(xiāng)”，這里藏著怎樣的人文基因？

正定，這座“中國(guó)古建筑博物館”，埋藏著怎樣的宋式美學(xué)？

儋州，作為蘇軾貶謫生涯的最后一地，演繹了怎樣的永恒情緣？

惠州，嶺南地區(qū)繁華城市，為何又被稱(chēng)為“鵝城”？

……

蘇軾，這位狂草書(shū)家李志敏眼中的“全才式的藝術(shù)巨匠”，一生仕途多舛，卻因何“圈粉”無(wú)數(shù)？

宋徽宗，極具天賦的藝術(shù)皇帝，不合格的政治家，當(dāng)兩種身份融于一身，是文華之幸，還是時(shí)代之悲？

王安石，為何被稱(chēng)為“拗相公”，天命、祖宗、人言皆不可撼的“熙寧變法”，何以遺憾落幕？

提起辛棄疾，你會(huì)想到什么？是“醉里挑燈看劍”的萬(wàn)丈豪情，亦或“無(wú)人會(huì)，登臨意”的落寞無(wú)奈？

主張“無(wú)為而治”的歐陽(yáng)修，如何實(shí)現(xiàn)行政高效？為何留下“文章太守”美名？

朱熹，理學(xué)的集大成者，他是怎樣糾正官學(xué)與科舉中的追名逐利之風(fēng)？千年前，那場(chǎng)理學(xué)與心學(xué)的曠世之辯，哪方更勝一籌？

……

據(jù)該書(shū)主編王浩雷介紹，書(shū)中遴選開(kāi)封、杭州、紹興、揚(yáng)州、蘇州、福州、泉州、莆田、九江、吉安、贛州、景德鎮(zhèn)、撫州、眉山、黃岡、潮州、惠州、儋州、定州、正定20座具有代表性的宋韻名城，從斷代史的視角切入城市歷史文化變遷，提煉推廣各地名城保護(hù)傳承的好做法、好經(jīng)驗(yàn)。20篇散文式的文論將宋韻風(fēng)雅吹拂于承載著故事與夢(mèng)想的古城之間，讓一座座宋城揭開(kāi)神秘的面紗。

何以宋城？強(qiáng)漢之城恢弘，盛唐之城壯麗，富宋之城錦繡。宋城是一個(gè)歷史名城符號(hào)和獨(dú)特文化現(xiàn)象，它來(lái)而有自，上承秦漢唐；它傳承有序，下啟元明清。翻開(kāi)該書(shū)，猶如穿越時(shí)光之河，宋韻文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，在世人面前徐徐鋪展，訴說(shuō)和展示著中華文化的生生不息。

有讀者表示，這是一本立意新穎、深入淺出、文字鮮活、圖文并茂的好書(shū)，不僅讓宋韻名城和歷史人物“活起來(lái)”，更讓優(yōu)秀歷史文化“火起來(lái)”，值得與孩子、朋友一起閱讀分享。