提起唐卡，很多人腦海里浮現(xiàn)的首先可能是繪畫唐卡，亦或是刺繡唐卡。事實上，唐卡的藝術表現(xiàn)形式有多種多樣，還有緙絲唐卡、織錦唐卡、珍珠唐卡、堆繡唐卡等。

圖為羅布堆繡唐卡作品《格薩爾王》局部。 中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 魏金金/攝

在拉薩策門林民族手工傳承中心，記者看到了國家級非遺項目（拉薩堆繡唐卡）傳承人、自治區(qū)級工藝美術大師、西藏一級堆繡唐卡技師羅布的多幅堆繡唐卡作品。在燈光的照耀下，一幅幅人物和花卉鳥獸主題的唐卡生動呈現(xiàn)眼前。這其中，既有傳統(tǒng)題材內(nèi)容，也有身穿西藏七市地的特色民族服裝、手持吉祥八寶的米老鼠創(chuàng)意卡通堆繡唐卡，還有媽祖畫像等平時不太常見的堆繡唐卡。

據(jù)悉，堆繡唐卡也叫剪貼布扎花唐卡，與酥油花、壁畫并稱為藏傳佛教藝術“三絕”，是藏民族特有的民間手工和繪畫技法相結合的造型藝術，距今已有600多年的歷史。堆繡唐卡融合了刺繡、馬尾繡、堆貼、鑲嵌等技藝。材料以綢緞、珠寶、金銀線等為主，精選各色圖紋錦緞組合構成，頗具立體感。一幅較大的堆繡唐卡往往需要半年甚至一年的時間才能完成。每年哲蚌寺、色拉寺展佛期間展出的巨幅唐卡，都是精美絕倫的堆繡唐卡。2021年，拉薩堆繡唐卡正式入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

眼下，羅布正在和徒弟們一起趕制一幅480平方米左右的巨型唐卡作品，2間屋子里鋪滿了唐卡所需的各色上等絲綢錦緞和做好的半成品。羅布的女兒巴桑德吉告訴記者，制作這樣大的唐卡，通常需要提前2年制作，且對于制作者的手藝水平要求非常高。

采訪過程中，記者了解到，今年53歲的羅布，從事堆繡唐卡制作已有40年之久。13歲那年，羅布拜色拉寺堆繡唐卡藝僧洛桑列珠(已故)為師，學習傳統(tǒng)的拉薩堆繡唐卡技藝。隨著手藝的不斷提升，他的作品《吉祥天母》在首屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展中就斬獲了金獎。

圖為拉薩策門林民族手工傳承中心的學徒工作照。 中國經(jīng)濟網(wǎng)記者魏金金/攝

2006年，羅布成立了拉薩策門林民族手工藝傳承中心，免費招收學徒，包吃包住，傳道授業(yè)。如今，羅布已有40多個徒弟，這其中多數(shù)是孤兒或殘障人士。羅布希望以自己的綿薄之力改善孩子們的生活，只要他們感興趣，都可以過來學習。羅布略感欣慰地告訴記者，目前徒弟當中，做得比較好、能獨立接活的有十多個，這也正是他的初衷，那就是盡己所能把堆繡這門手藝傳授給更多的人，讓它更好發(fā)揚光大。

2022年，22歲的巴桑德吉大學畢業(yè)。受父親影響，加之個人喜愛，畢業(yè)之后，她也開始從事堆繡唐卡工作。因從小耳濡目染，相對常人而言，巴桑德吉對堆繡唐卡的制作技藝和創(chuàng)作創(chuàng)新有著更多的獨特優(yōu)勢。有別于父親的創(chuàng)作主題，巴桑德吉的題材更多聚焦生活化、創(chuàng)意化的內(nèi)容。畢業(yè)那年，她就嘗試制作了一幅名為《羌塘牧區(qū)圖》的堆繡裝飾畫，作品生動展現(xiàn)了藏北牧區(qū)的日常生活場景。“它糅合了傳統(tǒng)的堆繡唐卡技藝與蘇繡元素，作品不僅反映了藏族獨特的生活方式，也側面展現(xiàn)了‘民族團結一家親’的時代主題。”巴桑德吉介紹道。

圖為巴桑德吉和她的《羌塘牧區(qū)圖》堆繡 裝飾畫 。 中國經(jīng)濟網(wǎng)記者魏金金/攝

原來，巴桑德吉在上大學時期就受到過蘇繡大師姚衛(wèi)娟的指點，隨后便愛上蘇繡這一技藝。如今，每年巴桑德吉都要專門花費一個月的時間到內(nèi)地學習蘇繡技藝，平時在拉薩則更多是觀看視頻學習。這同樣與羅布的想法不謀而合，在羅布看來，這既是傳統(tǒng)技藝的交流互鑒，也是民族團結的共嵌共融，希望通過借鑒學習，未來可以有更多的好經(jīng)驗、好作品展現(xiàn)給大家。

巴桑德吉告訴記者，自己以后除了花費更多的時間和精力在唐卡上，還會融合蘇繡等刺繡技藝，嘗試開發(fā)一些堆繡文創(chuàng)作品，包括胸針、腰帶、飾品、掛件等。正如羅布制作的媽祖唐卡和米老鼠創(chuàng)意卡通唐卡一樣，羅布和女兒都在非遺傳承發(fā)展的路上不斷向外探索，求新求變，讓堆繡唐卡在當下煥發(fā)出更多的生機與活力。（中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 魏金金）