中國日報網(wǎng)10月11日電 （黨超峰）在美國，10月的第二個星期一是法定假日哥倫布日，紀念意大利航海家哥倫布1492年“發(fā)現(xiàn)”美洲大陸，2021年，美國政府宣布將哥倫布日改為原住民日。截至目前，美國多達130個城市放棄了哥倫布日，轉(zhuǎn)而紀念原住民日。

據(jù)美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）報道，幾個世紀以來，美國一直視哥倫布為美國企業(yè)家精神和創(chuàng)新理念的象征。但對于遠在哥倫布到來之前，就居住在美洲的原住民來說，哥倫布和以他的名字命名的這個節(jié)日代表著一段黑暗的歷史:家園遭掠奪，居民被屠殺。

用原住民日取代哥倫布日的運動已經(jīng)醞釀了幾十年。由于原住民活動人士的倡導，許多州和地方現(xiàn)在把10月的第二個星期一作為原住民日，而不是哥倫布日。這一轉(zhuǎn)變后來達到了聯(lián)邦層面，2021年，拜登總統(tǒng)正式承認原住民日。

馬什比萬帕諾亞格部落的歷史保護官員大衛(wèi)·維登告訴CNN說:“早就該這么做了。”“當你回顧我們所忍受和犧牲的一切，回顧各級政府、機構(gòu)的系統(tǒng)性壓迫，我們?nèi)匀灰倭⒉坏沟氖聦嵤求@人的。”

“更名”勢頭

要了解原住民日的歷史，就必須了解哥倫布日是如何誕生的。

自18世紀末以來，美國各地都在非正式地慶祝這個節(jié)日。1892年，美國第23任總統(tǒng)本杰明·哈里森發(fā)布公告，紀念哥倫比“發(fā)現(xiàn)”美洲400周年。19世紀末20世紀初，大批意大利移民來到美國，他們面臨著偏見和歧視。為了消除人們的負面看法，一群意大利裔精英發(fā)起了哥倫布日的活動，認為意大利移民的貢獻成就了美國。1934年，總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福指定哥倫布日為全國性節(jié)日。

歷史學家馬琳達·梅諾·拉瑞在2019年為《對話》雜志撰寫的一篇文章中寫道，圍繞哥倫布日的敘述有助于維護 "20世紀美國將出現(xiàn)的新種族秩序，其中不同種族的歐洲移民的后代成為'白人'美國人"。

最終，原住民開始質(zhì)疑這背后的歷史。

在民權(quán)運動的鼓舞下，20世紀60年代末，原住民活動人士以自決和文化自豪感為原則，成立了“紅色權(quán)力運動”。1977年，在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國會議上，來自世界各地的原住民代表決定“將10月12日，即所謂的美洲‘發(fā)現(xiàn)’日，定為聲援美洲原住民國際日”。

原住民的呼吁等了很長時間才被采納。南達科他州在1990年成為第一個正式紀念這一節(jié)日的州(稱其為原住民日)。加州的伯克利市在1992年設立了原住民日，以抗議哥倫布登陸美洲500周年。現(xiàn)在，許多州和130多個城市都紀念這個節(jié)日。

反思時刻

對一些人來說，原住民日是一個思考美國歷史和它如何對待原住民的機會。

維登說："這是一個反思我們作為一個民族所經(jīng)歷的一切的時刻：我們?nèi)淌芰硕嗌伲覀儓猿至硕嗌伲覀冞€需要繼續(xù)爭取多少——為我們自己，為我們之前的世代，為我們之后的世代。”

卡羅爾來自俄克拉荷馬州夏安部落和阿拉帕霍部落。他認為原住民日是一個講述美國不同故事的機會。

原住民經(jīng)常被從國家的歷史記錄中抹去——原住民全國大會的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，87%的州歷史大綱沒有提及1900年以后的原住民歷史，而27個州的基礎(chǔ)教育課程中沒有提及原住民。

卡羅爾說：“然而，原住民繼續(xù)在這里存在，而從他們那里奪走的土地和自然資源成為了這個國家的基礎(chǔ)。”隨著時間的推移，美國已經(jīng)發(fā)展成為世界上最強大、最富有的國家，這要感謝原住民。”

對其他人來說，原住民日是收回權(quán)力和慶祝進步的日子。俄克拉荷馬州波尼族成員、社會正義組織IllumiNative的首席執(zhí)行官霍克指出，原住民近年來從政治代表到媒體曝光率都取得了進步。

她在給CNN的一封電子郵件中寫道:“太長時間以來，原住民民族在流行文化和媒體中被忽視或歪曲，但原住民民族不再容忍被抹殺。”“原住民日提醒人們原住民的多樣性和博學多才，以及我們?yōu)楂@得承認和知名度所付出的努力。”

行動號召

盡管原住民日強調(diào)紀念原住民歷史和文化，但它也是向前邁進、展望未來的時刻。

一些原住民領(lǐng)袖利用這個節(jié)日作為一個機會，讓人們關(guān)注那些至今仍在影響著原住民的問題，包括氣候變化、部落主權(quán)和土地權(quán)。

維登說，他希望原住民日能引發(fā)有關(guān)賠償問題的討論，以及美國如何更好地賦予部落社區(qū)權(quán)力，使其更能自給自足。

他表示:“我們有權(quán)留在祖屋。我們理應能夠從養(yǎng)活我們幾千年的水域和土地上進食。”

（編輯：齊磊）