編者按：1981年，龍安志(Laurence Brahm)以大學交換生的身份第一次從美國來到中國，此后近40年的時間里他一直在中國生活和工作，他是律師、作家，同時也是喜馬拉雅共識機構(gòu)創(chuàng)始人和中國與全球化研究中心高級國際研究員。他講述了他自己的故事，以及中國改革開放40年的發(fā)展歷程。
自2018年5月24日起，中國日報網(wǎng)每周四刊發(fā)一篇連載文章，講述龍安志眼中過去40年中國發(fā)生的巨變，敬請關(guān)注。
我永遠無法忘記1987年10月的那一天，我坐在香港的辦公室里翻閱《中國日報》，報紙頭版上的黑白字母道出了改革的春風。當時，中共十三大正在北京舉行。此次會議-宣布，中國已經(jīng)進入“社會主義”社會，中國的社會主義“正處于并將長期處于初級階段”。“社會主義”這個詞,將國家發(fā)展目標從開放計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展市場經(jīng)濟。
這個新訊息也引起了香港的注意。香港的商界精英們第一次意識到中國這條巨龍正在覺醒，他們能夠嗅到空氣中飄蕩的商機。就連最悲觀的懷疑論者也突然抬起頭來，將目光從香港股市投向中國大陸。
回頭看去，是在1978年舉行的中共十一屆三中全會上，中國領(lǐng)導層開始討論把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來。可是，在發(fā)展了近30年的共產(chǎn)主義后，讓所有人跳出國家計劃的框架進行思考實非易事。因此，中國引入可以一小步一小步向前推進的市場改革，設定較低的門檻，以逐步實現(xiàn)目標。
“中國解決方案”中有兩點值得注意。第一，沒有一個被普遍應用的單一模型。第二，以意識形態(tài)為前提來發(fā)展經(jīng)濟是不切實際的。“幸運餅干”里的紙條內(nèi)容很簡單：結(jié)束討論社會主義好還是資本主義好的辯論吧，拋棄理論，做行得通的事情。讓市場順其自然地發(fā)展。當市場失去控制時，就出手干預一下。如果財政措施、稅收和利率不起作用，就試試行政手段。不要在意名字如何，只要能產(chǎn)出結(jié)果。
幾年前，我造了一個新詞“中國有限公司”（China Inc.）來解釋中國這種制定政策的方式。我把中國的核心決策機構(gòu)比作一家大型公司的董事會，他們作出決策以適應市場現(xiàn)實，同時制定未來5年的公司發(fā)展策略。中國的立法機構(gòu)則肩負起年度股東大會的職能。最初，這個比喻在西方社會并未得到認同，但后來逐漸為政治家和新聞工作者廣泛接受和使用。
受“中國試驗”的啟發(fā)，亞洲其他國家開始發(fā)展各自版本的“融合經(jīng)濟”，使用市場經(jīng)濟和中央計劃的混合工具。其中，越南、老撾和馬來西亞是發(fā)展混合經(jīng)濟的典型，他們根據(jù)本國的現(xiàn)實，走上了各自的發(fā)展道路。
雖然仍然存在一些問題，但中國用自己的發(fā)展路徑向世界證明，使用市場和計劃工具，可以將匱乏經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)楦蛔憬?jīng)濟，可以從貧窮轉(zhuǎn)變?yōu)樾】怠６潭?0年的時間里，中國的脫貧人口比世界上任何國家都要多。
上世紀80至90年代，中國的發(fā)展經(jīng)驗告訴我們，我們需要用務實的整體經(jīng)濟學來代替理論，結(jié)束理論原教旨主義的虛無辯論。經(jīng)濟學應當既實用又全面。或許這就是“中國解決方案”的要義所在。
(翻譯：諶融）
